Er Facebook en fristelse?

Etter jeg begynte å blogge har spørsmålet om å involvere meg på Facebook blitt mer og mer relevant. Samtidig jobber vi nå med strategi for bruk av nettsider og sosiale medier i Bedehuskirken, og det gjør at jeg leser en god del om bruk av sosiale medier, og hvordan kirker og organisasjoner kan bruke disse verktøyene.

Som etterfølger av Jesus har jeg lært at når man møter fristelser skal man rømme fra fristelsen. Nærhet til en fristelse betyr nesten alltid at man faller. Akkurat dette opplever jeg nå. Jeg leser mye om hvordan og hvorfor. Jeg har mange samtaler om hvordan jeg/vi kan bruke Facebook og hva som er både bra og dårlig med å være der. Nærhet til Facebook gjør at nå føles det som om det er rett før. Jeg vet ikke helt om jeg liker det.

Frem til nå har jeg klart meg veldig godt uten Facebook, men jeg ser at muligheten både for dialog og ha innflytelse kan kunne økes betraktelig med å bygge relasjoner der mennesker er; på Facebook. Det som derimot holder meg igjen er at jeg har holdt igjen lenge nå og det føles nesten (med vekt på nesten) som et nederlag å kapitulere.

La meg understreke at jeg kommer aldri til å bruke Facebook til å fortelle verden at jeg nettopp har stått opp, hva vi skal ha til middag eller at livet er fint på ferie i Syden. Det er kanskje interessant informasjon, men dette er ting verden ikke trenger å vite. Det jeg tenker er at Facebook kan være et verktøy primært for å holde kontakt med mennesker som ikke bor i Bryne og være et sted for innspill og dialog omkring verdens viktigste oppdrag; å gjøre disipler av Jesus. Men, jeg er usikker på om det virkelig er det?

Er det noe av dere som tenker noe om hva jeg bør gjør? Bør jeg rømme fra fristelsen eller bør jeg holde meg så nær at det ikke finnes noen vei utenom?

| Merket med , , , | 6 kommentarer

Visuell kommunikasjon

Jeg er rimelig opptatt av å utvikle mine visuelle kommunikasjons ferdigheter. Andrew Jones skrev en gang i en blogge publisering:

If God is a VJ, the devil uses Power Point!

De fleste kirker bruker PP (og lignende verktøy) til å kommunisere tekst, ord, bokstaver, etc. PP og de fleste andre slike verktøy er egentlig verktøy som skal hjelpe oss å være visuelle. Jeg tror vi har mye å gå på her. De siste årene har jeg prøvd å bruke keynote når jeg underviser/forkynner, men jeg skal helst ikke bruke noen ord eller tekst. Det tvinger meg til å tenke og arbeide visuelt med det jeg skal formidle. Det er ikke lett, og det tar ofte utrolig mye mer tid. Samtidig er det verdt det. Jeg tror at vår evne til å utvikle våre visuelle kommunikasjons ferdigheter vil gjøre oss mye bedre.

Jeg har lyst å utfordre alle oss som driver med formidling/undervising av den kristne tro til å bestemme seg for å aldri formidle noe uten at det også formidles visuelt. Våger du ta en slik sjanse? Noen som tar utfordringen eller har erfaringer fra bruk av visuelle verktøy? Noen som vet om andre gode presentasjonsverktøy vi kan bruke?

The Value of Data Visualization from Column Five on Vimeo.

(via ChurchMag)

| Merket med , , , | 3 kommentarer

Disipelgjøring prioriteres foran lederutvikling

Ferdigheter er en god ting. Utdannelse er bra og kunnskap er en fordel. Karisma og personlighet og det å se bra ut kan få deg lengre enn det disse tingene burde. Penger kan kjøpe mange ting og åpne mange dører. Makt kan få gjort ting. Men ikke noe av dette er så verdifullt som hvem du er og det som er i bunn av deg; din karakter.

En dag vil alle disse over nevnte tingene være tatt bort og din sjel er alt som er igjen. Din karakter, god eller dårlig, måler helsetilstanden til din sjel. Din sjel er det du blir stående igjen med en dag, og hvis den er håpløs og skrøpelig, vil du ikke ha noe.

Dette er fokus i vår oppfølging av ledere. Vi mer opptatt av å sette fokus på hvem man er, enn hva man gjør. Karakter er viktigere enn læremessig integritet, hvordan man organiserer ting, hvilke metoder og strategier men bruker, etc. Karakter er viktig fordi det definerer hvem du er.

Vi har et uttrykk som er slik: «Hvis du fikser livet, er det stor sjans for at du fikser tjenesten», og det virker ikke andre veien. Dette betyr ikke at vi er uinteressert i å utvikle ferdigheter i tjenesten. Det betyr at utgangspunkt og det viktigste er; din karakteren. Disippelgjøring prioriteres fordi forvandling er avgjørende.

I bunn og grunn dreier alt om din karakter seg om to spørsmål; Hvem er du? Hvem tilhører du?

| Merket med , , , | Legg igjen en kommentar

Ulike typer myndighet

Det finnes ulike typer myndighet du kan ha.

Posisjonell myndighet
Det vil si at du har en tittel, en posisjon. Du har stjernene på skulderen. De hilser når de møter deg. Posisjonell myndighet. Norges statsminister har myndighet, men det følger posisjonen ikke personen.

Ekspertise
Det vil si at du har erfaring i noe. Du er god i det, og noen ber deg om å lære dem det du kan. Egil Drillo Olsen er ekspert i fotball. Drillo klarer å få 20 spillere som til daglig kjemper mot hverandre til å prøve å nå samme mål innenfor sitt bestemte fagfelt; der hvor han er ekspert.

Ralsjonell myndighet
Det er; “jeg kjenner deg og du kjenner meg, og vi er glad i hverandre”. Når jeg jeg spør deg om gjøre noe, gjør du det fordi du er glad i meg og stoler på vennskapet vårt. Vi relaterer til hverandre og er i nær kontakt; venner. Stikkord her er; tillit, vennskap, felles historie, etc

Åndelig myndighet
Hvor mange har erfart følgende: Du merker at de ordene som kommer fra deg er mye smartere enn det du er. De er mye mer «on the spot» enn hva du kunne klart å kommet opp med selv. Noen som har merket det noen gang? Det er Gud som snakker gjennom deg i det øyeblikket. Da utøver du åndelig myndighet, og det er en mektig ting. Jeg skulle ønske vi kunne fungere i dette hele tiden, men det ser ikke ut til å virke slik.

Her er det 4 typer myndighet og den svakeste av disse er posisjonell myndighet. Hvis alle av en eller annen grunn bestemmer seg for ikke å hilse, betyr det ikke noe hvor mange stjerner du har på skulderen. Av og til skjer det i et land at folk ikke vil vente til neste valg før de vil bytte ut regjeringen. Folket bestemmer seg for at de som har posisjonene ikke skal ha den lenger. Posisjonell myndighet er kun gitt til deg så lenge «folket» har bestemt seg for å gi det til deg.

Et annet uttrykk for posisjonell myndighet er politiet. Hvis du blir stoppet en gang, og du bestemmer deg for ikke å lyde, tror jeg ikke du kommer så veldig langt. Posisjonell myndighet eksisterer og har absolutt sin plass. Men, det eksisterer fordi storparten av folket mener at det skal være der.

Eksempel: Jeg er Teamleder i Bedehuskirken og ikler ved det en posisjonell myndighet. Denne myndigheten har jeg fordi storparten av folket her mener jeg skal ha den. Det samme gjelder en huspastor (leder i en huskjerke).

Ekspertise er begrenset myndighet. Jeg kan ha ekspertise på noen områder, men hvis jeg skulle lære dere å fylle ut selvangivelsen, hadde ikke det vært noe særlig. Jeg har utrolig begrenset myndighet knyttet til å lære andre om selvangivelsen (og en god del andre områder). Drillo kan mest sannsynlig ikke hjelpe deg med å forstå Norges pensjonsordninger (det er vell nesten ingen som kan hjelpe til med det), eller konfliktsituasjonen du har i tjenesten din akkurat nå. En ekspert på nettopp konflikthåndtering kan selvsagt hjelpe, men sjansen er liten for at vedkommende kan hjelpe deg med mye annet.

Eksempel: Tro det eller ei, men på noen områder er jeg eksperten. Jeg vil selv påstå at jeg er eksperten på hva desentralisert kirke er. Hvorfor er jeg det? Jeg har lest mer enn mange om tema. Jeg har mye erfaring fra å skape desentralisert kirke. Noen hevder at Bedehuskirken er det stedet i Norge og Skandinavia som har mest erfaring på området. Det gjør også en god del andre i Bedehuskirken til eksperter på området.

Relasjonell myndighet er en sterk myndighet. Det kan være; jeg vil dø for deg fordi jeg elsker deg. Du er min venn, min bror. Vi er sammen om dette. Vi tilhører hverandre. Til og med når du har feil vil jeg støtte deg og være på din side.

Eksempel: Dette vil jeg at folkene som er mitt i team skal vite. Når noen kommer til meg og er misfornøyd med Marita (ungdomsleder), så er jeg faktisk på Marita sin side i den samtalen. Utad har de som er i mitt team har min fulle beskyttelse og støtte i sine avgjørelser. Hva jeg gjør i direkte relasjon er noe annet. Jeg vil og ønsker at folkene mine skal vite dette. Jeg backer ikke ut. Hvis noen kritiserer min kone, så vil jeg forsvare henne. Vi er relasjonelt knyttet sammen.

Åndelig myndighet er selvsagt enda sterkere fordi det da er Gud som snakker gjennom deg. Når det skjer er ikke folks respons; «Takk, Thomas.!» Det er; «Takk, Jesus!» Gud snakker med meg nå, og han bruker deg, men det er Gud. Det er uten tvil det sterkeste.

Av og til fungerer jeg ut fra åndelig myndighet, og min bønn er at det skal skje mer og mer. Jeg tror ikke det er noe annet svar til det enn å underlegge seg Jesus.

Sagt dette synes jeg det litt merkelig at vi ofte faller tilbake på posisjonell og ekspertise myndighet. Vi sier ting som at dette har jeg gjort før, så derfor blir det slik. Eller vi sier: Jeg er huspastor og jeg bestemmer. Selvsagt krysser disse 4 hverandre. Du kan ha åndelig, relasjonell, ekspertise og posisjonell ledelse samtidig. Men jeg vil anbefale og oppmuntre til ikke å operere fra posisjonell myndighet. Selv om du har det, ikke bruk det. Hvis du ikke får folk til å gjøre det du ønsker gjennom relasjonell og åndelig myndighet, så ikke si: Jeg er huspastoren derfor gjør vi slik. Det er svakt, og du har gitt opp alt unntatt tittelen. Når du velger ikke å bruke posisjonell myndighet velger du å ikke kontrollere. Hvis vi bruker posisjonell myndighet kan vi skape bølger i vannbassenget, men bølgene forsvinner. Jo mer åndelig og relasjonell myndighet vi klarer å bruke jo større forvandling vil vi kunne se.

Noen som erfart noe av dette? Jeg hadde likt veldig godt å høre historier…

| Merket med , , , | 3 kommentarer

Misjonærer i Europa

Utsendelse av Karianne og Kristian from Norkirken Bergen on Vimeo.

En del av dere har sikkert møtt Kristian (han har hatt seminar om Europa på Stammefeiringen de to siste årene). Videoen over er fra utsendlesen av han og hans kone. Min bønn er at vi skal se mange slike fremover!

(via Norkirken Bergen)

| Merket med , , , | Legg igjen en kommentar

Hvem tilber vi egentlig søndag morgen?

Er dette Gud hører når vi lovsynger?

(via Subversive1)

| Merket med , , , | 3 kommentarer

Veksthuset 23-25 sep i Sandnes

Veksthuset er treningsopplegget CMA (Neil Coles organisasjon) har utviklet for trening i organisk kirke og kirkeplanting. Jeg er i prosess gjennom CMA for å kunne bruke det og de har gitt oss lov til å oversette materialet og gjøre hele kurset på norsk. I utgangspunktet er dette noe Strand huskirkerStorsamling på Nærbø og Bedehuskirken tilbyr våre folk. I tillegg var det med en gruppe fra Gilja bedehus og en gruppe fra Klepp Frikyrkje. Mer konkret om hva Veksthuset er og hva som er innholdet kan du lese her.

Det var en intens helg og mye som måtte tas inn for alle som var på kurset. Kristian, Terje og meg som gjorde undervisningen og planla, følte nok av og til at vi ikke hadde helt roen. Vi hadde ikke gjort det før, så det skulle vell bare mangle. En stor utfordring for oss var at kurset har et tydelig “pensum”, og ting bygger på hverandre. Det vil si at det jeg underviste kunne miste sin slagkraft hvis Kristian ikke hadde forberedt fundamentet. Dette hadde vi ikke tenkt gjennom på forhånd, og det gjorde at vi gikk glipp av noen ting. Vi lover at det skal bli bedre neste gang. :-)

Opplevelsen min er at folk syntes det var bra og nyttig. Det var også mange som uttrykte at de gledet seg til de månedlige samlingene. Jeg ser med forventning frem til at vi skal få dele erfaringer, være til oppmuntring og støtte for hverandre i et helt år. Mye bra kan skje og potensialet i relasjonene er enormt.

Hvis du var her, hvordan opplevde du det?

| Merket med , , , , | 4 kommentarer